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“Dos meses después, no se puede permitir que el horror del 7 de octubre de Hamás se desvanezca”: autora británica
Qanta A. Ahmed es musulmana y es miembro principal del Foro de Mujeres Independientes y autora de “En la tierra de las mujeres invisibles: el viaje de una doctora en el Reino Saudita”.
Por Qanta A. Ahmed
Con el encendido de la primera vela de Hanukkah en la noche del 7 de diciembre, la usualmente alegre celebración de ocho días tendrá un significado solemne mientras los judíos reafirman los ideales del judaísmo. Hanukkah conmemora la restauración del Templo de Jerusalén después de su profanación por parte de invasores hace más de dos milenios. El 7 de diciembre se cumplieron dos meses desde que los invasores de Hamás, con la intención de matar judíos, se embarcaron en una violenta masacre en Israel.
Han sucedido muchas cosas en esos dos meses, mientras el mundo se enfoca en el contraataque de Israel contra el bastión de los terroristas en Gaza. Algunos partidarios de los palestinos han defendido la acción de Hamás el 7 de octubre. Otros han tratado de minimizar o restar importancia a la toma de rehenes, la violencia sexual contra mujeres y niñas, y las atrocidades que cobraron la vida de más de 1.200 personas: madres, padres, ancianos, niños, bebés y los que se encontraban en el vientre de sus madres.
Apenas han pasado ocho semanas, pero es necesario decir lo siguiente: Hamás cometió crímenes contra la humanidad en Israel el 7 de octubre. Eso debería ser obvio a partir de las propias grabaciones en video de los asesinatos en masa de los propios terroristas, pero es indiscutible para cualquiera que haya visitado, como yo lo he hecho, los sitios devastados por su ataque.
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Las flores todavía me persiguen. Casa tras casa, vi flores: el signo universal de la esperanza y el amor, el mundo natural llevado al interior, sin duda colocadas en estos hogares para adornar una celebración de Shabbat. Ahora marchitas, habían sobrevivido a las manos que las arreglaron.
En una casa, en el kibutz Be’eri, las flores estaban en un jarrón alto de cristal que de alguna manera había quedado intacto en la caótica masacre que dejó un gran charco de sangre seca cerca. En todas partes, los vestigios de la vida cotidiana, (pilas de correo apartadas para abrir más tarde), se yuxtaponían con evidencia de un asesinato frenético.
Como mujer musulmana, médica y periodista, he dedicado gran parte de mi trabajo a combatir el islam radical. He viajado al noroeste de Pakistán para reunirme con antiguos militantes infantiles talibanes en su proceso de desradicalización que lleva varios años. Me he reunido con supervivientes yazidíes y kurdos del terrorismo del Estado Islámico, incluyendo niñas y mujeres que alguna vez fueron esclavizadas por ISIS, y he hablado con niños soldados obligados a unirse a las filas de ISIS.
El islamismo es un monstruo que conozco muy bien. Y sé que su odio hacia Israel, su odio hacia los judíos, es especialmente venenoso.
Dentro de las casas del kibutz, las habitaciones seguras habían sido violadas universalmente. Sábanas, colchones, paredes y suelos estaban manchados de sangre. Los cuerpos habían sido retirados, pero aún persistía el aire de violencia.
Más tarde, en el Centro Nacional de Medicina Forense de Israel, también conocido como Abu Kabir, vi a muchos de los no identificados. Observé en los laboratorios y salas de autopsias cómo antropólogos, patólogos, dentistas forenses y otros trabajaban arduamente para dar nombres a los muertos.
El hedor a cloro líquido se mezclaba con un olor similar al de la descomposición mientras inspeccionaba el cuerpo de un hombre mayor. Una cicatriz en la línea media perfectamente curada le atravesaba el esternón; alguna vez, un cirujano cardíaco había operado cuidadosamente su corazón. El cuerpo en descomposición del hombre era ahora una colcha de puñaladas y entradas y salidas de disparos. Sus muñecas permanecieron atadas con bridas de plástico.
Para algunos de los cuerpos carbonizados, fue necesario un escáner CT (tomografía computarizada) para comprender lo que había sucedido. Una imagen escaneada, reconstruida digitalmente en 3D, reveló que una masa carbonizada era en realidad dos humanos. Cables (probablemente de acero y aún visibles incluso después de la incineración) unían los cuerpos. La orientación de las dos columnas vertebrales mostraba que un adulto y un niño habían muerto mientras estaban abrazados.
Ahora, mientras Israel busca encontrar y destruir a los terroristas de Hamás, gran parte de la discusión se ha centrado en considerar cómo lograr la paz entre Israel y los palestinos. Pero lo sucedido el 7 de octubre no puede relegarse al pasado violento; no puede agruparse con todos los demás ataques terroristas y masacres que han marcado la lamentable historia del conflicto israelí-palestino.
Lo que ocurrió el 7 de octubre cumple con la definición reconocida internacionalmente de genocidio, como actos cometidos con la intención de destruir, “total o parcialmente”, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso. El hecho de que Hamás haya logrado sólo parcialmente exterminar a miembros del Estado judío no reduce en modo alguno su culpabilidad genocida.
Construir un caso para la designación legal de crímenes de guerra por parte de la Corte Penal Internacional lleva tiempo. La Fundación Shoah de la Universidad del Sur de California ya ha comenzado a recopilar testimonios. Están en marcha otras iniciativas de recopilación de testimonios, lideradas por los ministerios de Asuntos Exteriores y Asuntos de la Diáspora de Israel.
Un juicio en La Haya, con líderes de Hamás en el banquillo, puede parecer muy lejano, pero el abogado francés de derechos humanos François Zimeray ya ha presentado una denuncia ante el tribunal en nombre de las familias de 11 víctimas. Zimeray también busca una orden de arresto internacional para los líderes adinerados de Hamás que han podido viajar por el mundo (hasta las recientes sanciones estadounidenses y británicas) más o menos con impunidad.
Las ruedas de la justicia han comenzado a girar, aunque sea lentamente. Mientras tanto, continúa el trabajo de identificación de las víctimas de este crimen de lesa humanidad. Quizás el mundo nunca conozca los nombres de todos los que murieron, pero tiene la obligación de reconocer lo que se les hizo y de castigar a los perpetradores.
*Este artículo fue publicado originalmente por The Washington Post. Su reproducción fue autorizada por el prestigioso diario norteamericano.